Irene Littfack

Cada madrugada un manojo de nubes se asienta sobre la sabana. El lento recorrido de la neblina por los pastizales y su textura aterciopelada hacen que la vista la confunda con un rebaño de ovejas. Mientras el sol aparece detrás de los montes, el rebaño se va disipando y aparece nítido, sobre la planicie, el pueblo que llamaron Ovejas. Mami Marina se levanta temprano. Se prepara un café negro, calienta un bollo de maíz y saca de la nevera un pote con suero. A paso lento y aún en ropa de dormir, sale de la casa hacia el ranchito de paja que tiene al margen de la carretera. Se sienta en una silla y contempla el panorama: buses y carros que vienen de Cartagena o que van para Sincelejo. La casa del lado funciona como taller y en el frente hay un letrero que reza “Pistola aprecion las 24 horas”. Transcurre el día allí sentada, es el lugar más fresco de su casa. Afuera, el sol aplasta las cabezas y hierve el asfalto de las callecitas. Los palos de mango rodean el rancho y en vez

Desde el barrio Santa Rosa de Lima, Diana veía la ciudad entera. No había construcciones que obstruyeran la vista porque las lomas del caserío eran más altas que cualquier torre. Contemplar Bogotá desde las alturas era uno de sus juegos favoritos. Creció corriendo en las calles del barrio centro-oriental en la localidad de Santafé mientras su madre trabajaba de aseadora, su tío de ayudante de obra y mientras su abuela le enseñaba que sobre el cuerpo de las mujeres no manda nadie. A sus 10 años, observando las calles, Diana había aprendido las lecciones más importantes sobre el país en el que vive: hay muchos pobres y nadie los quiere; hay desigualdad y quienes luchan por sus derechos son tildados de guerrilleros o comunistas; hay hombres que llegan al barrio vestidos de civil y matan a los jóvenes por ser pobres, ladrones, mendigos o drogadictos. Allí, en medio de ese contexto de riñas, muertes, escasez y abandono estatal, surgió Diana Avella, la rapera más importante de Colom